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7-11在美國大展拳腳：豪擲210億美元，收購3900家便利店
日前，7-11便利店的母公司、全球最大的連鎖便利店集團(tuán)日本柒和伊控股宣布斥資210億美元收購美國馬拉松石油公司旗下的Speedway加油站。此舉表明，即便是在疫情之下，7-11依然對其在美國的門店擴(kuò)張策略信心滿滿。柒和伊控股在周一的聲明中表示，本次交易并不是舉債收購，其中大部分資金來源于公司現(xiàn)金流，...
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7-11社長辭職讓人肅然起敬
在董事席位爭奪戰(zhàn)敗給對沖基金經(jīng)理丹?羅伯后，鈴木于上周四宣布辭去Seven &i控股公司，也就是7-Eleven連鎖店母公司社長職務(wù)。但鈴木一點(diǎn)也沒因?yàn)槭”憩F(xiàn)得懊惱。他表示，辭任的決定不能怪罪聲勢日益高漲的維權(quán)股東、短期效益主義，跟自己長時(shí)間職業(yè)生涯也無關(guān)。鈴木的矛頭只針對自己。他在新聞發(fā)布會上簡...
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全家便利店欲與中國合作伙伴分手
東京的全家便利店。這家日本連鎖便利店希望終止與中國伙伴的商業(yè)合作，它在中國擁有超過2,500家門店。圖片來源：YOSHIKAZU TSUNO AFP/Getty Images隨著中國政府開始放寬零售和日用消費(fèi)品等非重要行業(yè)的外資所有權(quán)限制，在中國與7-11（7-Eleven）相互競爭的日本全家便利店...
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7-11試水風(fēng)投業(yè)務(wù)不為賺錢
連鎖便利店7-11開始試水風(fēng)投業(yè)務(wù)，計(jì)劃對零售和食品領(lǐng)域的新創(chuàng)企業(yè)進(jìn)行小額投資。該項(xiàng)目名為“7-項(xiàng)目”，由長期負(fù)責(zé)7-11商業(yè)拓展的高管拉賈?多達(dá)拉領(lǐng)銜。多達(dá)拉解釋說：“我們的商業(yè)拓展包括了解新產(chǎn)品、新的零售模式以及有助于提升零售流量和收入的新技術(shù)。而很多創(chuàng)新往往源自新創(chuàng)企業(yè)?！薄?-項(xiàng)目”于今夏早...
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芭比娃娃想在新興市場大展拳腳
盡管新興市場有著龐大的年輕人口，但美泰（Mattel）和孩之寶（Hasbro）等美國玩具公司尚未把這些國家變成巨大的盈利中心。但他們已經(jīng)學(xué)到了一些東西。例如，芭比娃娃在中國的首秀有點(diǎn)冷清，但歐睿信息咨詢公司（Euromonitor）在今年春季發(fā)布的報(bào)告顯示，“美泰正悄悄享受著（芭比娃娃）在印度的強(qiáng)勁...
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日本人的“便利店”式養(yǎng)老
日本人以居家養(yǎng)老為主，不同于歐美較為普遍的大型集中養(yǎng)老社區(qū)，日本更多的是小型化、多機(jī)能嵌入成熟社區(qū)的便利店式養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。受儒家文化的影響，日本人有深厚的居家養(yǎng)老傳統(tǒng)，家庭和鄰里觀念重，老人不愿意離開自己熟悉的環(huán)境去陌生地方養(yǎng)老。加之日本的介護(hù)險(xiǎn)對居家養(yǎng)老有細(xì)致全面的政策支持，因而日本很少有歐美那種集...
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CEO日報(bào)：“7-11之父”世襲傳位未遂宣布引退
【大公司新聞】“7-11之父”世襲傳位未遂宣布引退日本柒和伊控股集團(tuán)(Seven & i Holdings Co., Ltd.)董事長兼CEO鈴木敏文(Toshifumi Suzuki)7日宣布引退。今年83歲的鈴木敏文一手打造了當(dāng)今生活不可或缺的便利店零售模式，被譽(yù)為“7-11之父”。柒和伊控股7...
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What the U.S. can learn from Canada at the G20
Toronto's downtown core has already been locked down at a cost of nearly $1 billion for this weekend's G8 and G20 summits, tightly scripted events tha...
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營銷大師打造英菲尼迪頂級豪車形象
一年前，日產(chǎn)汽車（Nissan）CEO卡洛斯?高森聘請約翰?德?尼琛對公司的英菲尼迪（Infiniti）品牌進(jìn)行改造。要知道，日產(chǎn)公司招募到的可是一位身懷絕技的豪華品牌營銷大師。德?尼琛曾在奧迪（Audi）初試牛刀。在他的帶領(lǐng)下，這款大眾（Volkswagen）旗下的豪華品牌在美國消費(fèi)者當(dāng)中達(dá)到了前...
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說太極拳
作者：胡泳上篇專欄說到，周敦頤作為北宋理學(xué)的重要人物，其哲學(xué)體系嘗試會通儒釋道三家，力求透過儒家思想人本的自覺，去體證道家所說的萬物生生不息的自然循環(huán)規(guī)律。這樣，在周敦頤的哲學(xué)體系里，人成了主體，這種思想與之前《易傳·系辭》里談到“太極”一詞時(shí)，單純指“宇宙天地生成之初的一種現(xiàn)象”，或莊子所謂的“空...
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